Kuidas leida Jumalat

Meeldivalt selge ja arusaadav jutt.

Tõepoolest meeldivalt selge, arusaadav ja silmi avav tekst! Hea on teada, et on võimalik päris Jumalaga ise suhelda! super Ja et Ta on hea ja armastav ja andestav

Inimene ongi iseendale Jumal, sest loob enda mõtete ja tunnetega ise omale maailma, milles elab.

Oijahh - oligi kristlase kirjutatud... vaatasin kohe, et kuidagi imelik ja kallutatud jutt. Ma ei tea, kas see tekst on kusagilt refereeritud või ongi autoriks Marilyn Adamson, aga inimene, kes tahaks tõepoolest kirjutada erinevatest maailmavaadetest ja usunditest peaks olema neutraalne. Just selline kirjatükk on ilmekas näide, miks kristlikud õpetajad ja muud usuvennad ei tohiks koolis religiooniõpetust anda.

Jumalat pole vaja leida, sest ta pole kadunud olnudki, kuna Loodus ise on Jumal. Õppides tundma loodust sügavuti, läbides erinevaid etappe alates taimsest lõpetades loomsega, avanevad järjest uued horisondid kuni selleni, et inimene tunistab - kosmilisi seadusi rikkudes on juba mitmed tsivilisatsioonid hukkunud. Tähtsaim neist seadustest on kirjas kõikide religioonide tähtsaimates raamatutes. Religioonid on elutarkust täis muinasjutud, inimestele need valdavalt meeldivad.

Huston Smith kirjutab täpselt vastupidisest, ühise leidmisest kõikides maailma religioonides. Tõepoolest võib keskenduda erisustele, nagu siin, kuid ühisosa leidmine on samuti võimalik ning kasulik.

http://www.aap-psychosynthesis.org/hustonsmith.htm

Sisuline tuum erinevates religioonides on tõesti sarnane:

Kui siiski mingeid sõnu kasutatakse, siis kirjeldatakse meie tõelist loomust harilikult järgnevate mõistetega: lõputu, piiritu, Vaim, Geist, Meel, Mina, Buddha-olemus, atman, Üks või sat-chit-ananda. Selle Vaimu, Meele või Ühe kogemus on aluseks paljudele väidetele, mis väljendavad suurte religioossete traditsioonide müstilist tuuma, nagu näiteks:
- Tema ja tema saavad üheks tervikuks (abulafia, judaism);
- Taevane kuningriik on sinus endas (kristlus);
- Vaata enda sisse, sina oledki Buddha (budism);
- Atman (individuaalne teadvus) ja brahman (universaalne teadvus) on üks (hinduism);
- Kui sa mõistad Mina, siis mõistad sa kogu universumit (upanišaadid);
- See, kes tunneb iseennast, tunneb ka oma Isandat (muhamed, islam);
- Taevas, maa ja inimene moodustavad ühe keha (neokonfutsianism)

Allikas: "Egost kõrgemale" lk 164

Kuidas leida Jumalat ? See on küsimus meile kõigile. Ühest vastust nagu ei olekski, kuna kõik usundid valgustavad teid Jumala juurde erinevalt. Kui aga vaadata Jumalaotsinguid usundiüleselt, siis jääb vaid üks seletus - olemise tähenduse otsimine inimteadvuse ookeanis.
Igal indiviidil tuleb see tee ise käia ja seletus endal leida. Eriusundid selleks abiks ongi, et iga inimene olemise tähenduse - Jumala endas leiaks.

Allah ei ole mitte Jumala nimi, vaid araabiakeelne vaste sõnale Jumal. Ehk siis Allah araabia keeles tähendabki Jumalat, kelle poolt on inimkonnale saadetud nii Judaism, Kristlus kui ka Isalm.

Jumalat tõesti ei ole vaja leida.
Ta tuleb lihtsalt taasavastada endas - ta on igas inimeses.
Ilma jumalata ei ole ka inimest.

Edu kõigile
Jan

2011-11-06 17:32:42
Alkeemik kirjutas: "Oijahh - oligi kristlase kirjutatud... vaatasin kohe, et kuidagi imelik ja kallutatud jutt. Ma ei tea, kas see tekst on kusagilt refereeritud või ongi autoriks Marilyn Adamson, aga inimene, kes tahaks tõepoolest kirjutada erinevatest maailmavaadetest ja usunditest peaks olema neutraalne. Just selline kirjatükk on ilmekas näide, miks kristlikud õpetajad ja muud usuvennad ei tohiks koolis religiooniõpetust anda."

Täpselt minu mõte!

"Jeesuse õpetuses näeme isiklikku suhet isikulise Jumalaga - suhet, mis kandub edasi järgmisse ellu."

Siin tuleb küsida, et kas autor hakkab kristlust hinduismi või ka budismiga kuidagi kokkusegama - "järgmisse ellu". Taheti ehk ikka öelda, et usk jumalasse võib inimest päästa.

Edasi on veider arusaamatus budismi "valgustumisega" - budistid ei püüdle valgustumist. Koguaeg ja pidevalt nad räägivad virgumisest. Buda tähendab virgunut. Keegi teine neid ei valgusta, kuid hommikul ärkame ise. Pealegi kasutada mõistet "meditatsioon" siis see on budismi kontekstis ja ka hinduismis vale. Budistid tegelevad keskendumisharjutustega ja kujustamisega. See pole mediteerimine ehk jumala ligiolu tunnetus. Meditatsiooni sõna tuleneb ladina keelest ja see on kristliku taustaga sõna. Seega seda kasutada idamaiste mõtlustehnikate iseloomustamiseks on vale aga esoteerilise kirjanduse kaudu väga leviv. Meditatsiooni saab kirjeldada inimesel rahu otsimise, jumala lähedalolu tunnetusega ja ka keskendumisega. Budistlik mõtlustehnika haarab kõigele lisaks keskendumist soodustavat hingamisharjutusi ja olulisem on kujustamist. Keskendumise liike on mitmeid ja need on esmased kujustusharjutustele üleminekul. Budismis ei saa rääkida meditatsioonist, kuna see mõiste ei haara kogu inimtegevust mõtlusharjutuste juures ja seega on seda mõistet vale kasutada. Parem on kasutada eesti keeles sõna mõtlustamine, kuna see ei piirdu ühekülgse ja kristotsentrilise mõistega.

Nüüd siis eesmärgist budismis või õigemini Buda Dharmas. Eesmärki sisuliselt polegi võimalik saavutada ja seepärast eesmärk pole väärt midagi. Kuna iha, millest autor oma tekstis kõneleb, kaotamine ei anna vabanemist (nirvanat - ka seda mõistet kasutatakse vääralt palju - arvata popansambli nime järgi ) - veelkord see ei anna vabanemist. Millest tahab dharmajärgija vabaneda? Tahab vabaneda kannatustest (küllalt sarnane hinduismiga aga kaudselt ka kristluse patuga). Mahajaana budismi õpetuses polegi võimalik millestki vabaneda, kuna enesepetlikus minas pole realiteeti ehk olemasolulist suurust, sest suurus või määrang on petliku mina peegeldus. Vabanemine pettusest on virgumise aluseks, ja see on õndsuse voolu astumine. Ülima Täieliku Virgumise mõistmiseks.

Südamest?